[ واستشهد بالشّعر 9 مرّات ] ( 4 : 1462 ) ابن فارس : الحاء واللّام والقاف أصول ثلاثة : فالأوّل : تنحية الشّعر عن الرّأس ، ثمّ يحمل عليه غيره . والثّاني : يدلّ على شيء من اللآلات مستدير . والثّالث : يدلّ على العلوّ . فالأوّل : حلقت رأسي أحلقه حلقا . ويقال للأكسية الخشنة الّتي تحلق الشّعر من خشونتها : محالق . ويقولون : احتلقت السّنة المال ، إذا ذهبت به . ومن المحمول عليه حلق قضيب الحمار ، إذا احمرّ وتقشّر . وقيل : إنّما قيل : « حلق » لتقشّره ، لا لا حمراره . والأصل الثّاني : الحلقة حلقة الحديد . فأمّا السّلاح كلّه فإنّما يسمّى الحلقة . والحلق : خاتم الملك ، وهو لأنّه مستدير . وإبل محلّقة : وسمها الحلق . والأصل الثّالث : حالق : مكان مشرف . يقال : حلّق ، إذا صار في حالق . يقال : حلّقت به المغرب ، كما يقال : شالت نعامته . [ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ] ( 2 : 98 ) ابن سيده : الحلق ، مساغ الطّعام والشّراب ؛ والجمع القليل : أحلاق ، والكثير : حلوق وحلق ، الأخيرة عزيزة . وحلقه يحلقه حلقا : أصاب حلقه . وحلق : شكا حلقه ، يطّرد عليهما باب . والحلقوم : كالحلق ، « فعلوم » عند الخليل و « فعلول » عند غيره ، وسيأتي . وحلوق الأرض : مجاريها وأوديتها ، على التّشبيه بالحلوق الّتي هي مساوغ الطّعام والشّراب ، وكذلك حلوق الأودية والحياض . وحلّق الإناء من الشّراب : امتلأ إلّا قليلا ، كأنّ ما فيه من الماء انتهى إلى حلقه ، ووفّى حلقة حوضه ، وذلك إذا قارب أن يملأه إلى حلقه . وحلق التّمرة والبسرة : منتهى ثلثها ، كأنّ ذلك موضع الحلق منها . وبسرة حلقانة : بلغ الإرطاب حلقها ، وقيل : هي الّتي بلغ الإرطاب قريبا من التّفروق من أسفلها ؛ والجمع : حلقان . ومحلقنة : كحلقانة ؛ والجمع : محلقن . وقال أبو حنيفة : يقال : حلّق البسر ، وهي الحواليق بثبات الياء . وهذا إنّما هو عندي على النّسب ؛ إذ لو كان على الفعل لقال : محاليق ، وأيضا فإنّي لا أدري ما وجه ثبات الياء في حواليق . والحلق في الشّعر من النّاس والمعز ، كالجزّ في الصّوف ، حلقه يحلق حلقا فهو حالق وحلّاق ، وحلّقه واحتلقه . ورأس حليق : محلوق . والحلاقة : ما حلق منه ، يكون ذلك في النّاس والمعز . والحليق : الشّعر المحلوق ؛ والجمع : حلاق . وقد احتلق بالموسى وغيرها .